“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)?！比祟惿鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明，先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)近代以來(lái)全部歷史的主題。從深重苦難走向偉大復(fù)興，從來(lái)就沒(méi)有教科書，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。在民族復(fù)興的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷探索和回答中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的重大歷史和時(shí)代課題，接力實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病
今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程的顯著標(biāo)志，就是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之巔、展真理之旗、揚(yáng)復(fù)興之帆，對(duì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出深邃思考和科學(xué)回答，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了決定性作用，彰顯了強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)持以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，鍛造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的奮斗歷程深刻表明，治國(guó)必先治黨，黨興才能國(guó)強(qiáng)。強(qiáng)黨就是要使黨成為“鐵打的黨”，強(qiáng)國(guó)就是要使黨干好“打鐵的事”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)偉大革命”一體推進(jìn)，以解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到根本性扭轉(zhuǎn)，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，使黨成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鑄就了“巍然砥柱立中流”的堅(jiān)強(qiáng)保證。探尋“中國(guó)發(fā)展密碼”的人，都在始終關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨。參觀完中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯由衷道出自己的感受：“我向中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民所做的一切和取得的偉大成就表示崇高敬意。”千錘百煉，千磨萬(wàn)擊，在革命性鍛造中煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力的中國(guó)共產(chǎn)黨，正斗志昂揚(yáng)、精神颯爽地帶領(lǐng)億萬(wàn)人民奮進(jìn)在充滿光榮與夢(mèng)想的復(fù)興征程上。
這一重要思想堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)和拓展了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的唯一正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題?？v覽歷史，各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛，有人形象地把現(xiàn)代化比作一場(chǎng)“國(guó)際馬拉松賽”，世界上大多數(shù)國(guó)家或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入這場(chǎng)“比賽”。“西方現(xiàn)代化是不是現(xiàn)代化的天花板？”“中國(guó)人能現(xiàn)代化嗎？”回望歷史風(fēng)云，極目中華大地，歷史的結(jié)論已然在人心深處寫下：世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，我們已經(jīng)走出了一條適合自己的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。這條道路是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的。習(xí)近平總書記系統(tǒng)回答和解決了現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大問(wèn)題，初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，指引中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國(guó)”，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鋪就了一條走得通、行得穩(wěn)的康莊大道。
這一重要思想堅(jiān)持以人民為中心，筑牢了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的人民根基。人民就是江山，也是最大的靠山?！叭魏我豁?xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來(lái)完成?！睆?qiáng)國(guó)復(fù)興是人民的事業(yè)，人民是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的最大底氣，必須尊重人民群眾的歷史主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造“東方奇跡”，否則強(qiáng)國(guó)復(fù)興就是空中樓閣。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出“江山就是人民，人民就是江山”“民心是最大的政治”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等一系列重要論述，把我們黨對(duì)人民的認(rèn)識(shí)提升到新境界。這種高度的人民性，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國(guó)理政的全過(guò)程各方面。當(dāng)前，湖南在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中深入開展“走基層、找問(wèn)題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，想人民之所想、急人民之所急、應(yīng)人民之所盼，就是全面貫徹以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的具體行動(dòng)。正如巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅尼·林斯所感慨的：“最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系，時(shí)刻將人民利益放在首位，明白人民真正的需求是什么，這樣才能制定正確的、有利于人民的政策，才能取得真正的成果?！毙聲r(shí)代黨的創(chuàng)新理論就是“人民至上論”“人民中心論”“人民幸福論”，極大鞏固和彰顯了人民主體性，使我們的國(guó)家始終成為人民的國(guó)家，讓全體中國(guó)人民共享強(qiáng)國(guó)復(fù)興的幸福和榮光。
這一重要思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，塑造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的文明形態(tài)。沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大事業(yè)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，也是最大法寶。“結(jié)合”實(shí)現(xiàn)了互相成就，讓馬克思主義成為中國(guó)的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，造就了強(qiáng)國(guó)復(fù)興新的文化生命體和新的文化形態(tài)?！敖Y(jié)合”筑牢了道路根基，讓強(qiáng)國(guó)復(fù)興有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深。“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。“結(jié)合”推進(jìn)了思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，讓我們的文化自覺自信自強(qiáng)達(dá)到了新高度，立起了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的現(xiàn)代文明之柱。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)表一系列重要論述，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”，并對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深刻闡述，指引新時(shí)代以文化之治推進(jìn)中國(guó)之治取得重大成效，迎來(lái)以文化之盛光大中國(guó)之盛的光明前景。在習(xí)近平總書記考察岳麓書院重要講話指示精神指引下，我們深化固化實(shí)事求是思想路線策源地的重要論斷，深度挖掘“惟楚有材，于斯為盛”的時(shí)代內(nèi)涵，讓古色、綠色、紅色“三色輝映”的岳麓書院成為人人向往的新時(shí)代文化圣地，就是擔(dān)負(fù)新的文化使命、深入推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的磅礴力量。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。習(xí)近平總書記高度重視構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，創(chuàng)造性提出偉大建黨精神，系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，使“革命理想高于天”的信仰之光普照中華大地，匯集和激發(fā)了14億多中國(guó)人民投身強(qiáng)國(guó)復(fù)興歷史洪流的磅礴力量，中華民族贏得了完全的精神主動(dòng)和徹底的精神自主。湖南是一代偉人誕生地、中國(guó)革命發(fā)軔地、英雄輩出芳草地、半條被子溫暖地、精準(zhǔn)扶貧首倡地、“兩個(gè)結(jié)合”先聲地。新時(shí)代以來(lái)，我們牢記“從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量”的殷殷囑托，賡續(xù)“十步之內(nèi)必有芳草”的歷史榮光，大力傳承紅色基因，精心打造紅色地標(biāo)，廣泛開展紅色研學(xué)，講好紅色故事，讓紅色成為湖南最鮮亮的底色。對(duì)于精神力量而言，科學(xué)理論具有明其向、強(qiáng)其聚、增其純、益其堅(jiān)之功。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本身就是黨和人民的精神富礦，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。
這一重要思想堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的世界意義。大黨之大、大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，習(xí)近平總書記深刻洞察人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的世界之問(wèn)，創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列中國(guó)理念和中國(guó)方案，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。今年3月，在中國(guó)推動(dòng)和支持下，沙特和伊朗在北京舉行對(duì)話取得重要成果，沙伊同意恢復(fù)外交關(guān)系，開展各領(lǐng)域合作，為實(shí)現(xiàn)中東和平穩(wěn)定開拓了道路，也為通過(guò)對(duì)話協(xié)商化解國(guó)家間矛盾分歧樹立了典范。作為中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)永久舉辦地，湖南認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議、真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念和正確義利觀，全力打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地的重要平臺(tái)，為非洲國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車注入了強(qiáng)大動(dòng)能。事實(shí)證明，中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，我們的強(qiáng)國(guó)復(fù)興不是對(duì)世界的威脅，而是世界和平力量的增長(zhǎng)，是國(guó)際正義力量的壯大，是應(yīng)對(duì)世界一切不確定性的最大確定性。
巍峨的理論大廈，總是由具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大思想觀點(diǎn)支撐起來(lái)，由鮮明理論紅線串連起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞興黨、強(qiáng)國(guó)、富民、興文明、振精神、謀大同精進(jìn)展開，構(gòu)成了這一理論體系的大框架、大脈絡(luò)、大邏輯。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要從“兩個(gè)確立”決定性意義的高度，深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論，已經(jīng)引領(lǐng)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利，還將繼續(xù)引領(lǐng)我們?nèi)〉眯碌母髣倮Ｐ聲r(shí)代新征程上，我們必須高擎這一思想之旗、精神之旗、文明之旗，堅(jiān)定不移用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射強(qiáng)國(guó)復(fù)興之“的”，努力將習(xí)近平總書記擘畫的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。